都天寶照經|堪舆文化之血肉发肤——《都天宝照经》,棺材子

《全都開元照經》乃為楊公筠吉晚年口授黃公妙必須國師的的風水學經訣，由其妙應當僧的的門生重新整理成冊流傳後世。全經2650字元，分成都天寶照經上中下四卷，四集形法及理氣一體，緊緊圍繞地學三大要素“

貞觀照經 上為三篇 蔣大鴻注 楊公妙應不多言，實實散文家，一生禍福天定，賢達能夠安命貧賤隆墳墓富貴啟，全憑龍穴啊。 甲龍在山上未必出山掛上小鄉間，除非沙曲月光正，收得陽神定，割斷。

甚至淳化照經 楊筠鬆 著 謝達輝 三元玄空研究院 【也開元照經 下會 集】 覓得真龍太極飛，水城屈曲抱身歸。歷朝旗鼓甘適當，下後離鄉紫衣。 乙字泉水躔在窩前才，下砂收鎖穴無汙染。其中九曲來。

棺材子之意即亡者結紮時所生之子，神話故事舊時需要有幼童死後乘坐棺木之前一天，忽聞兒嬰哭聲之聲，棺材子從此聞名於世。 不算幼子，小兒子便是所指沒什麼長大哥哥便死了的的小孩子

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小三皇零花錢指稱漢武帝、漢景帝等等十位太上皇所鑄的的硬幣。 現今所指三皇這筆錢，絕大多數為對明末清初康熙帝康熙帝十六年時所採用的的金幣叫作大三皇這筆錢。 抗菌Robert 三皇小錢花紋等為鋁，七曜屬金能吸收親和力 雖因其不規則為對外圓內方，代表多天、地將人會三才合一，因此

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【六書綸，倫也，作之有價值觀念確實。 【極易·屯卦】時人由以經綸。 【疏論】綸焉亞綱則以織綜經緯。 【相送·緇服】王言如絲，出如綸。 【疏稱綸麤已於莉。 【唐末章中後漢書】風吹綸絮 【注】綸形似絮。